नमो भक्ति-विनोदाय सच्चिदानन्द-नामिने,
गौरशक्ति स्वरूपाय रूपानुग-वरायते।
श्रीचैतन्य महाप्रभु जी, श्रीस्वरूपदामोदर,
श्रीरायरामानन्द, षड़गोस्वामी गण, श्रीनिवासाचार्य, श्रीश्यामानन्द प्रभु तथा
श्रीनरोत्तम ठाकुर इत्यादि के अप्रकट हो जाने के बाद गौड़ीय गगन में अन्धकार का युग
आ गया था। इस कारण से श्रीचैतन्य महाप्रभु जी के विशुद्ध प्रेम धर्म के तात्पर्य को
समझाने में असमर्थ होने के कारण बहुत से अपसम्प्रदायों का प्रादुर्भाव हुया।
श्रीतोताराम दास बाबा जी ने तेरह अपसम्प्रदायों का नाम उल्लेख किया है, ' आउल,
बाउल, कर्त्तभजा, नेड़ा, दर्वेश, सांई। सहजिया, सखिभेकी, स्मार्त्त, जात गोसाञि ॥
अतिबाड़ी, चूड़ाधारी, गौरांगनागरी। तोता कहे, एइ तेरर संग नाहि करी॥
बंग देश के शिक्षित, प्रतिष्ठित व्यक्ति इन
अपसम्प्रदायों का घृणित आचरण देखकर श्रीमन्महाप्रभु के प्रेमधर्म को अनपढ़, नीच जाति
और चरित्रहीन व्यक्तियों का धर्म समझकर उसके प्रति श्रद्धा खो बैठे थे। जीवों की इस
दुरावस्था को देखकर उदारता के लीलामय विग्रह श्रीमन्महाप्रभु जी का मन दया से भर
गया और उन्होंने जीवों के आत्यन्तिक मंगल के लिये अपने निज-जन श्रील भक्ति विनोद
ठाकुर जी को जगत में भेजा। ठाकुर श्रीभक्ति विनोद ने अपनी अलौकिक शक्ति से विभिन्न
भाषाओं में सौ से भी अधिक ग्रन्थ लिख कर शुद्ध भक्ति सिद्धान्तों के विरुद्ध मतों
का खंडन किया और ऐसा करते हुये उन्होंने श्रीमन्महाप्रभु की शिक्षा का
सर्वश्रेष्ठत्व स्थापित किया। उनके ऐसा करने से शिक्षित समाज और जगतवासी उसके प्रति
आकृष्ट हुये । फिर श्रील भक्ति विनोद ठाकुर को अवलम्बन कर उनके उत्तराधिकारी के रूप
से विश्व्व्यापी श्रीचैतन्य मठ और श्रीगौड़ीय मठों के प्रतिष्ठाता नित्यलीला
प्रविष्ट ॐ 108 श्रीश्रीमद्भक्ति सिद्धान्त सरस्वती गोस्वामी ठाकुर प्रभुपाद जी
आविर्भूत हुये और उन्होंने श्रीभक्ति विनोद ठाकुर जी के मनोभिष्ट का विपुल रूप से
प्रचार किया।
पृथवी ते यत आछे देश-ग्राम । सर्वत्र सन्चार हैइवेक
मोर नाम॥ (श्रीचैतन्य भागवत, अन्त्य 4/26) ठाकुर भक्ति विनोद जी ने श्रीमन्महाप्रभु जी की इस
वाणी को सार्थक किया। मान जाति का सर्वोत्तम परमार्थिक कल्याण करने में श्रील भक्ति
विनोद ठाकुर जी का अवदान अतुलनीय है।
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