श्रीकृष्ण ही स्वयं भगवान हैं। वे सबके आश्रय हैं। सभी शास्त्रों में कृष्ण को ही परम-ईश्वर -- सर्व-ईश्वरों का ईश्वर कहा गया है। श्रीकृष्ण अद्वय-ज्ञान तत्त्व वस्तु हैं; यही उनका स्वरूप है। फिर भी उन अद्वय-ज्ञान वस्तु कृष्ण के तीन रूप हैं - ब्रह्म, परमात्मा और भगवान्। वेद, उपनिषद् और भागवत आदि पुराणों तथा आगमों में कृष्ण को ही पूर्ण तत्त्व कहा गया है। उनमें ऐसा कहा गया है कि न तो उनके समान दूसरा तत्त्व है और न श्रीकृष्ण से बढ़कर कुछ है। वे कृष्ण ही स्वयं-भगवान हैं, उनकी अंगकान्ति अथवा अंग-ज्योति को निर्विशेष ब्रह्म कहते हैं तथा जगत् के प्रत्येक जीव के अन्तर्यामी एवं साक्षी के रूप में स्थित भगवान के अंश ही परमात्मा हैं। भगवद्भक्तजन विशुद्ध भक्ति योग का अवलम्बन कर भगवान के
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